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《天天噜天天射》

类型:武侠 战争 枪战 法国 2015 

主演:格兰特·古斯汀 丹妮尔·帕娜贝克 坎迪斯·帕顿 杰西·马丁 斯蒂芬·阿 

导演:费尔南多·科英布拉 尼娜·洛佩兹-克拉多 Jessica Lowrey 马里亚·利瓦斯 

剧情简介

岛国AV色情业发展史,每年数百亿收入又是如何赚(🐥)到的

Av电影早已成为国际(💈)主流色情电影,男人越色越健康,男人当以好(👈)色为荣。 2022年1月,日本主流媒体nhk公开为本国色情也发生(🆑),甚至(🚼)鼓励城市白领在红灯区寻求属于自(😟)己的慰藉。

灯红酒绿的东京从不(🏆)缺乏活力,即使生活再难,也请不要忘记歌舞厅。此言一出,红灯区的发源地的欧洲都为之一惊,日本最大的官媒竟然会主动下场,为日本色情也招揽生意。 Nhk则是一副无所谓的模样,转头就抛出了2021年度(🚒)日本色情业的进账收入。在2021年,日(🈯)本色情业创收700亿美元,占据全年4.4万亿美(😧)元gdp的1%。由此观之,日本色情业吸金无数。

Nhk的底气来源于色情业的财气。那么,日本色情业究竟起源自何时?为何日本色情业如此发达呢?就历史发展来看,在色情行业,日本称得上是欧洲的祖师爷,赚得比自己的徒弟多(🤖)似乎是理所应当之事。在原始社会时期,母系社会视为主导,众人只知有母而不知有(🚧)父,女性地位十分尊(🧕)贵。随着生(㊙)产力的发展,母系社会逐渐为父系社会所替代,女性的地位也随之降低,男尊女卑之风盛行,日本也就继承了(🤘)这种风气。纵然自己的丈夫出入风花雪月之(🌦)所,行花天酒地之事,毫无地位可言的妻子也不可多说一句,更不能有意抱怨。忍耐是日本女性的座右铭。在这种近乎窒息的社会环境中,越来越多的(🧑)女性不再对家庭抱有希望(📤),有些女性顺应心意,投身妓院或各种娱乐场所,以艺妓的身份谋生。而e级的出现并未带来女性的解放,反而是满(🐃)足了日本男性内心的私欲。无论在富丽堂皇的餐厅里(🏋),还(🚍)是装修精致的茶社中(⛄),日本男性(🅰)总(🥜)喜欢搂着一位艺妓建议调节气氛,这不仅满足了日本男性的占有欲,还让日本男性感觉面上有光。

起初的艺(❄)妓是卖艺不卖身(🐪),他们可以吹(🏤)拉(🖇)弹唱,也可以翩翩起舞,甚至对各种政论,花边新闻了如指掌,为的就是让客人心满意足。截至日本(🉐)江户时代,艺妓逐渐(🤘)变了味。江户时代的浮世绘作品以大胆新奇著称。他借助于中国明朝(🔒)末年的绘画技巧,将身着暴露,面(🍉)容姣好的意气(🚠)夸张地展现出来,在民间广为传播,建议满足日本群众生理上的需求,从而为色情业的兴起造势。此后,随着摄影技术的传入(⛳)与(🍎)西方(🥟)思想的传播,日本衍生出了独特的自然主义,进一步为色情(🌶)业的发展添砖加瓦。日本的自然主义虽来源于欧(🍧)洲自然主义,但却不是直接的照搬模仿,而是(💜)深深扎根在日(🐲)本的土(🐴)壤之中的。其强调的是人的本能,认为本能(🐏)的性欲对人的(🥫)生活是至关(🥍)重要的。

越来越多的日本摄影家大(🔵)胆地展示肉感,性欲,反道德的(🕖)画面。日本摄影师村田赖推出了我坐在那纵横一切(🧜),那是一部对生命肉体探索的作品。影集是从一(🛂)个女性人体画面开始,后来出现了男性,他们赤身裸体地走在黑暗中,画面中的人数越来越多(🌰),男性,女性都成群出(🥀)现,他们相互拥抱,相互交合。自(♊)此,在日本披着艺术摄影外衣的(🥐)色情业一时间成为了受人追捧的(🚍)新时尚,而这也就成为了色情电影的开篇之作,日本色情业的发展从此走上了快车道。不过,日本色情业发展的黄金时期则是二战结束之后,而这却是与日本男(🍮)性的落寞和日本女性的崛(🐵)起息息相关的。 1945年8月,日本裕仁天皇接受波茨坦宣言,宣布日本无条件投降。日本国内处于一片混乱的局面。一方面,战争消耗了日本国内的(🤟)各种人力,物力资源,经济,政治,文化一片凋(🕋)敝,另一方面,受战时有意识(🃏),有目的的宣传工作的影响,军国主义,极(🖐)端国家主义的思想蔓延全国,尤其是对青(🏷)年一代思想的蚕食,更是通过教育系统一贯而下的成灌输式的进(🏮)行。为了摆脱这一现状,同年10月2日,驻日盟军总司令部ghq成立,全面(😫)接管日本国政事务(🍫)。因为在战前,日本处于家父长制思想的长期统治下,男性拥有天然特权,所以战后要保(🚜)障基本权益,首先要从保障女性的基本权益开始。 Ghq向日本政府提出包括通过女性参政权实现日本女性的解放(😮)等五大改革指令。一年二月, ghq民生局内(🔡)部起草了宪法草案,特意加入了不论性别(📔),法律面前人人平等和婚姻中两性平等的维护女性权益的条目。但让所有人未曾想到的是,日本女性地位的提高竟然进一步促进了色情业的发展。但从现实角度来说,战前始终处于绝对男性中心主义的(🕢)日本社会,不可能因为(⌚)政策的转变而业转型。在家父长制(🧡)度的长期约束下,无论政(🦔)府层面还是民众层面,要在观念上真正接受从贤妻良母到男女平权的女性定位,还是需要一定时间的。然而日(🎺)本政府则是违背(♐)了这一客观(🐯)规律,强行将各类就业岗位,社会福利塞给女性,甚至是让从战场回(🍰)归(👜)的男性主动放弃应得的利,这使得日本男性大为反感,直接(🌋)动摇了日本男性想要通过婚姻组建家庭的意愿。比如日本著名作家川端康成,其小说中男性直接表现艳女的行为可谓是数不胜数。

至20世(📳)纪80年代,艳女情绪在日本迅速蔓(🚘)延,许多日本男性开始逃避婚姻,转而借由色情电影来发(🎺)泄内心的欲望,对婚姻反而毫无兴趣(🌑),这(💩)使得av电影直接迎(🐾)来了发展的黄金期。与此同(⭐)时,日本的工业化和城市化程度不断提高,这也为大(📛)众传媒时代的到来营造社会条件。而善抓读者心意的媒体则是进一步促进了色情(🌦)业的发展。各种传媒为迎合民众的心理需求,顺应性生活自由化运动的发展潮流,传(🎲)播的情色内容日益增多。在19世纪日本的书籍市场,迎合妇女的阅读需求,流行典雅得(🛑)体的作品。妇女遵从男女有别的规定,待在家中相夫教子,无需为生计奔波,他们在闲暇治(⏹)愈大多(🏧)读书度日,因此是书籍消费市场的主力军。但是到了二战结束后,出版行(🛶)业沦为(🌨)一个盈利性质的商业机构,坚(🔽)持(🏀)畅(🤲)销的至理名言,甚至不惜牺牲作品的(🙂)高雅品位。城市居民远离传统的熟人社会,需(🏧)要借助外在的(🐞)媒体获得信息和娱乐(😚)。各家报纸连篇累牍地发(🕣)表专栏,刊载内容往往充斥着(🧙)打油诗,甜蜜的浪漫故事(🐣),让人(🐀)脸(💜)红害羞的(🧀)木板画,纯洁的少女,道德笑话以及体育新闻和卡通漫画等(🕔)。日本报业的(📺)这种做法深得民众的喜爱,甚至被冠以新闻业的黄金时期。尝到甜头的日本报纸一发不可收拾,甚至突出性诱惑,以此吸引观众购买。在这样的社会氛围下,日本色情(🍂)业发展迅猛, av电影如狂风一般席卷整个日本岛。

就(😴)在日本色情业(🏫)迅速发展的时候,一场金融风暴(🙆)在20世纪(🎱)80年代悄无声息地降临(💢)在日本,证券和股票市场崩溃,几千家银行关闭,倒闭,房地产行业已经停滞,很多工厂破产倒闭,农业经济更是遭到毁灭性的打击,成千上万的人流离失所。色情行业与其他商业机构一样,在经(🗿)济危机初期遭到严(😾)峻的挑战,而随后(🗒)民众渴望逃避(🛶)现实的心理则是为他们的复苏提供一线生机,并最终促成了(🎠)日(🎅)本色情业的井喷式发展。在经济萧条,竟拔弩张的社会氛围中,日本民众在社会学家(⬛)的撺掇下,纷纷支持发展色情业的运动(🎂)。

日本首相海部俊树采用列举黑名单的方式,敦促各个av设置方停止色情电影的拍摄活动,并将av电影的拍摄称为非日(🙇)本人(🍍)的活动。还不均说的做法无疑戳(🈳)中了日本人的敏感神经,让他们回想起二战期间德国纳粹统治者烧书禁锢本国民众(🐴)心智的做法,因此愈发不满。日(🏠)本民众纷纷表示自己喜爱色情作品,是个人的品味使然,反对社会外界(👅)人士(😏)指手画脚。日本作家谷不成在国民的权力反(🦋)对审查之战中明确指出(🌰),日本人享有广泛的观影自由的权利(✈),如果可以选择专门讲述谋杀性和情节剧(🖱),至少他的选择是自由的。在20世纪末期,捍卫成年人色情权利(💺)的主张在日本民众乃至最高法院引起强烈的共鸣。面对社会此起彼伏的质疑声,日本内阁辩称无意开展审查全国(🐬)色情行业。日本内阁强调,人(🖼)类享有的自由(🕟)不只是一种权利,更应该承担维护社(👞)会道德的(🥋)责任。

人类的自由本来服从于良好的道德,并且为他们所(🔂)保障。为良好道德开展的(🆑)运动不是对(🧠)自由的一种削弱,而是为享受真正的自由做准备。然而,日本内阁百般辩解都无法消除日本人的愤懑。在(😡)日本民众看来,观看不同类型的作品逐渐成为个(👁)人的品位问题,是个人的选择,喜好,社会外界人士或机构无权加以干涉。至20世纪(🌹)末期,日本民众的抗争获得了胜利,传授节欲性技巧的书籍在社会上畅通无(🐸)阻,各类av电影甚至是走出日本,迈向世界。在日本,购买和阅读成年(🔋)人和儿童性教育的(🌅)书籍几乎完全自由。但21世纪初期,日本(🐺)人彻底挣脱世俗的道德枷锁,公开表达和实践性行为自由的理念。许多人把挑(🤼)战传(🤽)统的性道德看作是一种时尚(👴)的生活方式。在他们看来,性矜持是老套的零被抛弃,性变成了一个可以轻松讨论的话(🚛)题(🐛)。 2003年,时任日本首相小泉纯一郎在采访中表示同意,我(🃏)们可以无拘无束地谈论性,可以随(🤓)心所欲地在(🍿)衣饰,化妆和休闲活动中表现性感。性不再像过去那样被认为是羞于启齿和带有原罪的成分,连宗教界人士也(🎷)不再一味地谴责性欲(🔌),而是主张在婚姻(🤙)内部满足性欲。自此,色情(🈂)也一跃(🐴)成为了日本的支柱产业, ab电影女优更是成为了日本的代名词。在历史上,日本社会的生(🛠)活方式经历几次大的变迁,社会对色情(🐔)业的认识也随着社会变迁而变化。早在二战之前,日本社会就已出现以艺妓为代表的色情业雏形,不过就较为(📮)隐蔽,大都是卖艺不卖身。

然而到二战结束后,日本女性地位的陡然提高和城市化进程的加快,使得城市娱乐(📣)环境中的情色内容凸显,致使色情(🧀)作品堂而皇之地(😟)进入了公共领域,为人们所购买,消费。大众传媒的广泛传播进一步普及这种生活方式。到了世纪之交,传统的性道德观念逐步衰落,色情业自由化最终演变成一场公然的性解放运动,不同社会群体的人士共同参与这场性狂欢运动,挑战传统的异性恋婚姻模式,积极赞(🚐)成实现个人满(🌕)足(🈷)的性(📓)自由理念,最终促成了av电影,歌(⏳)舞厅的风靡。而就日本社会之现状来看,这场色情夜的狂欢(🌘)并无止息的迹象。

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