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浅析早期动漫画(⚾)艺术家的工作方式，团体合作的价值是什么？ 简介

《名利场》的一个专题报道利用了迄今为止被遗忘的迪斯尼员工的叙述，如雷敦·梅德贝、马塞利特·加纳和尤巴·皮(⛲)莱·奥布赖恩，提供了该工作室黄金岁月的另一段历史电影学者基尔斯滕·莫阿纳·汤普森正在进行的研究补充了这些大(🔭)众的努力。

他的工作甚至探索了迪斯尼工作室设计的颜(🌰)料的物质历史。而且，可以肯定的是，在“官方”工(🐙)作室的历史中，墨水和油漆的女性从未被忽视。

关于他们作品的(🎄)部分出现在罗伯特(🛎)·菲尔(⛴)德的《华特·迪斯尼的艺术》，鲍勃·(🏪)托马斯的《华特·迪斯尼：动画的艺术》，以及奥利·约翰斯(🏭)顿和弗兰克·托马斯的《迪斯尼动画：生活的错觉》中。但这些讨论最终将该工作室的女性员工进一步利润率。

菲尔德告诉我们，他们的作品“是生产的重要组成部分。”尽管如此，它“不能被普遍接受，在这个词的使用中(⤴)被认为是创造性的”，后来(⛎)的历史也好不到哪里去。

鲍勃·托马斯(🦏)说：“迪士尼的油漆建筑是一个很(🔲)酷的女性绿洲，而奥利·约翰斯顿和弗兰克(🖕)·托马斯这两个前动画师说：“我们(💒)爱这些女孩。”最臭名昭著的是，罗伯特·本切利在迪士尼赞助的电影《不情愿的龙》中与“彩虹屋”的一(🌊)些女性调情，这是对该(♍)公司伯班克业务(🎎)的“幕后”审视。

本奇利的巡演突出了最先进的设施，以及动画卡通之间的劳动和戏剧之间的界限。在一个揭示问题(🍰)的序列中，本奇利几乎跌跌撞撞地进入了一个(🐓)生活绘画课，艺术家们正在努力捕捉(👧)他们的模(👱)型的本质，一(🎴)头大(👛)象。“她是我们唯一的男孩们不要求出去吃饭的模特，”

教练解释说，一个困惑的本奇利在画架上编织着。“他们的老板知道这一切都在发生吗？”基准的人问道(🔌)。“哦，当然，这不是什么野餐，”老师回答说。“这都是他们工作的一部分。”

本奇利大(🚾)吃一惊:“工作?!”的确如此。在动画师罢工期间上映，这部电影(🔘)遭到了抗议和联合抵制。动画师们走在纠察(🤓)线上，举着写着“谁不情愿?我疯了!”驾驶着一条巨龙穿过洛杉矶的(🤣)街道(😊)。

一些观察(🕙)家感到震惊“《洛杉矶时报》的(🕐)一篇社论认为，大多数人愿意放弃自己的右臂，只是(🐲)为了和米老鼠和唐老鸭一起工作。"

但讽刺的是，并非所有批评家都忽略了这一点。正(🈲)如《不情愿的龙》的(🕉)综艺评论家所指出的那样，”博士戈培尔的宣传工作做得再好不过了(🎛)，他向迪斯尼钢笔墨水工厂(🛑)的工人们展示了一个快乐和满足的命运，他们在田园诗般的环境中做着日常杂务。

当然，一些画家和画家比其他(😧)人更快乐、更满足——但这不是重点(🎲)。他们提出的谜题是如何将他们劳动的纯粹事(📆)实，比如整合到明胶版动画的视觉美学中。

柯尔斯(🔇)滕·莫阿纳·汤普森对《不情愿的龙(😶)》和《白雪公主》中壮观的色彩场景的研究提供了一个(🔪)模型，并与当前关于色彩美学，特别是彩色电影的学术文献的繁荣相一(🔴)致。

唐纳德·克拉夫顿提供(🌵)了另一种可能性，他修正了(🚎)他对早期动画中动画师自我形象的比喻的认同。

他建议我们可以开始一个匿名劳动的调查通过看“所有这些卡通装配线显(🚢)示同步社区生产有用的东西”，理由是“那些不(🈁)知疲倦的卡(🈸)通工人图女性的乏味，重复的工作，工作(🔠)是制作电影(🦎)对工人吹口哨，他们工作乏味，重复(✒)的工作。”

克拉夫顿的建议(🦁)是有用(🔥)的，特别是当它指出了文化附带现象和这种视觉主题(🚊)所显示的潜在社会(🥅)结构之间的(🐉)同源性时。

可(🧔)以把这些卡通装配线想象成齐格弗里德·克拉(🧗)考尔著名的“大众装饰品”的另一(⏫)个迭代：它们是“表面层面的表达”，“提供了对事物状态的基本物质的未经中介的途径”。就像泰勒女孩(🤘)的身体上的精致图案一样，她们意识到一个女(🏡)性集体迄今为止被压抑的劳动。

那么，一种可能性是把墨水笔和画家视为一个集体，他们(⛎)的个人匿名性是整体成功的必要条件

我们可以将他们的工作与苏联生产主义者瓦尔瓦拉·斯特帕诺娃和柳波夫·波波娃相结合，这些时装和纺织设计师，他们对机械化工业制造原(🗝)则的承诺，使他们像(🤭)克里斯(🚇)蒂娜·基尔所描述的那样，放弃了“绘画和工艺(⏮)的个人触摸”。

包豪斯纺织车间的女性成员，斯捷帕诺(😱)娃和波波娃的同时代人，像(🐡)智者一样放弃了独一无二的手(✌)工艺(🏋)的感官感，转而支持大规模制造。这些来自苏联(🏕)和德国先锋派的例子也允许将边(⏸)缘化(🏗)的工艺品作为艺术，像(👜)绘画、摄影、雕塑和电影一样严格地理论化和辩论。

因此，一个清晰的谱系出(💂)现了(🌅):油墨和油漆部门的妇女是那(🎍)些画灯笼幻灯片风景明信(🦀)片、和(👋)陶瓷，谁手工着色和模板早期图案的图片，但也给妇女的三角衬衫工厂和马(🎄)萨诸塞(🤒)州劳伦(😠)斯棉纺厂，以及妇女长期(🤜)以来的任务是(🆙)编织缎带，编稻草，并制作人造花，雪茄，手套，纽扣，糖果和花边。

然(🔚)而，最终转向集体艺术的(📮)稳定(🏬)并不能(🚬)满足本章开头介绍的“可能主义历史”。首先，它推迟了作者身份的问题；通过吸收整体而不是其构(🎹)成部分，它抹去了工人个人和单一的框架。

与此同时，与苏联的生产主义和包豪(♓)斯编织车间进行比较，可能会“提升”墨水和油漆部门的女(🕷)性所做的卑微工作，但这(🎇)扭曲(🎄)了她们工作的现实，实际上是低薪、相(⬛)对熟练、死胡同。就好像说他们的作(🎢)品只是审美兴(🎇)趣，如果它能被理解为新生的艺术实践。

与(😸)此同时，他们从事的是艺术，尽管是大众艺术或大众(🙀)艺术，而且只是其中的一小部分。因此，墨水和绘画不仅与绘画的形式有着相似之处。

妇女的工作，但与其他匿名的艺术和手工艺更普遍。在这里，深受本杰明和爱森斯坦推崇的艺术史学家爱德华·富克(🐠)斯提供了一个有用的模型。

爱森斯坦见过富克(🛢)斯几次。1929年9月，他拜访了富克斯的乡间别墅，在那里他对主人大量的欧娜·杜米埃的版画作品感到惊奇。他们对多米尔的共同热情，以及插画家保罗·加瓦尼和J。J格兰德维尔只是他们的共同点之(🧒)一。

爱森斯坦把富克斯关于色情艺术的书籍，如漫(🌦)画中的色情元素和“中世纪到现在的流浪汉历史插图”作为他在40年代的色情画涂鸦的参考材料。

但爱森斯坦和福(👤)克斯出于非常不同的原因(🈲)，致力于对大众艺术(🐲)的严肃研究(💶)。当福克斯在托托中提供了对文化和历史的理解时，爱森斯坦试图理解个人艺术家作为托托的主要部分。

当人们考虑(🔭)到福克斯对爱森斯坦在德国逗留期间发表的一(🍟)篇演讲的解释时，福克斯和爱森斯坦之间的区别就变得更加清晰了。

爱森斯坦一度宣称《波坦金号战舰》不是只有他写的，而是由整个俄罗斯人民写的。福克斯把爱森斯坦的话作为(🙏)集体生产持久力量的证明，正如他在《创造力的起源》中解释的那样，这是他最后一部作品《性色大师：对艺术创造力问题的贡献》的一章。

爱森斯坦，进而发(🏇)现他被引用这样的(〽)“完全意想不到的”书，他的电影引入(👸)福克斯的(🤘)天主教经典的流行和民间艺术，他的话分享页面画多索多西的萨提尔和仙女锁定在一个多情的拥抱。

虽然爱森斯(🌵)坦声称“非常相信集体主义(🍦)的原则工作，他的终极兴趣是(🅾)奇异的天才(😹)，在伟大的人：“声音电影需要人的愿景，主动性和亨利·福特(👰)的勇气，”他在一次采访中说，不(🚿)到一年后他在柏林说话。

然而，“粉碎任何集(💢)体成员(⏹)的主动(🥙)性(🤕)”可能是(🗽)“完全错误的”，他仍然认为，“有时情况下，导演的‘铁(🤙)棒’不仅是合法的，而且是必要的”。

因此，像莱昂纳多·达·芬奇或洛克威(🏅)尔·肯特这样的创造性梦想者主要负责伟大的艺术作品，而这些人(🏄)物工作的社会(🏽)背(🍘)景是次要的问题。

爱森斯坦不希望分析俄罗(🛬)斯人民是如何写波坦金的，而是分(🍢)析弗拉基米尔·马雅可夫斯基，这位“不朽的以自我为中心的展(🐀)览主义者”，如何象征着俄罗斯(🌁)历史(🌴)上后1917年时代的(🀄)文化精神。

爱森斯坦的观点与马克思和恩格斯的观点完全相反，马克思和恩(🐸)格斯在德国意识形态中认为，“艺术人才的独家集中，以及与之相关的大众的压制，是劳动分工的结果。”对他们来说，对福克斯来说，是社会环境决定了什么被认为是艺术。

对爱森(📖)斯坦来说，富克斯转向“集体的脸”，正如爱森斯坦的描述，使创造者的脸黯然失色。

正如本(🎤)雅明解释他后期的文章“爱德华·富克斯，收藏家和历史学家，富克斯关于流行艺术的众(🗻)多(🎯)书籍中(🍆)有各种各样的例(🐇)子一-从政(📏)治漫画和色情插图到罗马货币和中国屋(🔤)顶瓦片，再到文艺(🏀)复兴时期的器血和日本面具一”为艺术史摆(🤜)脱对大(🍇)师签名的迷恋扫清了道路。

相反，爱森斯坦迷恋大师的签名一一尤其是他自己(🎟)的(㊗)签名。像爱森斯坦一样。但富克斯，至少在本杰明的支持下，提供了另一种选择，一种将对非创造性劳动的关注与对创造性自我表(🧤)达的艺术能力的持续投资结合起来的选择。

对本雅明来说，这种将注意力集中在匿名艺术家和保留(🍢)了他们(🎑)手的痕迹的物体上的举动“具有乌(🔲)托邦的潜力，提供了一种(😣)替代对领袖崇(🐎)拜的选择。”

至于福克斯的大众艺术收藏所提供的史学模式，是(👰)否会在事实上“有助于人类的人性化，本杰明仍然是不可知的，但它(😰)仍然是一个挑衅性的问题。即使不(🏾)能令人满意地回答，这至少是一个值得应对的挑战。

就像查克·(🦍)琼斯对背景画家菲尔·德加特评论的那样，他经常与版(🔁)画艺术家莫里斯·诺布尔合作。

根据琼斯的说法，德加特的(🐀)工作得到了太多的赞扬，他的工作本应归功于诺布尔:“在准备一张照片时，德加特”与设计人有着同样的关系。

就像承包商在建筑过程中对首席技术人“但是，对一座建筑的审美评估，不是对(🚋)建(🤗)筑师，而员所做的那样。是对承包商而言，看起来会是什么样子?或者一个检查每一块砖块的人呢?

正如福克斯在谈到中国炮塔时所说，一砖一砖或者一顿一顿地看漫画，都是承认它是一种(😥)匿名流行艺术的产物。偶尔，人们会发现一块突出(🚓)的砖块一块保留着触摸手的(😱)痕迹的砖块，一块署名不详的砖块，一幅匿名艺术家的自画像。

参考文(🎑)献

《叠加(📚)的生与死》

《龟免赛跑和局外人:重构快慢电影》

《动画电影理论》

《除了你之外的一切》

《论托姆布的著作》

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